Вот тебе и двоечники!!!!

Уинстон Черчилль

Шалопай Уинстон, старший сын аристократических родителей, испытывал неприязнь к процессу образования с самого юного возраста.



В своих мемуарах он вспоминал: «Впервые образование предстало передо мной в виде зловещей фигуры гувернантки, появление которой было анонсировано заранее. К этому дню надлежало тщательно подготовиться посредством изучения книги «Чтение без слез» (в моем случае название явно не сработало). Каждый день мы с моей няней в муках продирались сквозь книгу, причем я находил этот процесс не только ужасно утомительным, но и абсолютно бесполезным. Мы так и не добрались до конца, когда роковой час пробил и гувернантка появилась на пороге детской. Помнится, я сделал то, что до меня в схожих обстоятельствах делали сотни угнетенных страдальцев: ушел в бега».
В девять лет образование окончательно настигло нашего героя: он был определен в частную школу св. Георга в Аскоте. Вот там упрямый мальчишка по-настоящему понял (причем не столько умом, сколько иными, менее благородными частями тела) почем фунт лиха в системе английского образования. Двоечников в Аскоте били регулярно и от души, а Уинстон стабильно находился в хвосте класса. Не то чтобы он был безнадежно туп: учителя регулярно находили его в каком-нибудь укромном уголке с книжкой не по возрасту. Однако учить уроки, работать на занятиях и вообще хоть как-то стараться Черчилль категорически отказывался.
Спустя два года с начала занятий, лорд Уинстон продемонстрировал практически нулевой прогресс на экзаменах, и родители забрали его домой. Впрочем, ненадолго. В тринадцать лет страдальца снова отдали в частную среднюю школу Хэрроу. К этому времени он уже кое-как научился имитировать процесс сдачи экзаменов, так что двойки сменились тройками. Однако Черчилля по-прежнему считали одним из самых слабых учеников: его вместе с остальными «тупицами» в классе даже отстранили от изучения латыни и древнегреческого, назначив вместо этого дополнительные занятия по родному языку. Учитывая, что двоечник Уинстон впоследствии получил Нобелевку по литературе, они, кажется, пошли на пользу.

Андрей Тарковский



Андрею не слишком повезло со школьными годами: он пошел в первый класс московской школы № 554 в 1939-м году. Не успел Тарковский втянуться, как началась война, эвакуация к родственникам в захолустный Юрьевец, голод и прочие ужасы. В общем, начальную школу мы смело можем вычеркнуть из биографии Андрея Арсеньевича и начать сразу с трудностей переходного возраста. Собственно, они были не столько у будущего классика мирового кинематографа, сколько у его матери, которая растила сына в одиночку (отец ушел, когда Андрею было пять лет) и явно не справлялась по дисциплинарной части. В старших классах Тарковский вместе с элитой школьных двоечников стал стилягой. Со всеми положенными приключениями он доставал модную одежду и американскую музыку в послевоенной Москве. Занудная школа с кондовой идеологией в каждой фразе и каждом поступке учителей рассматривалась как временное недоразумение, настоящая жизнь начиналась за ее стенами. «У меня была удивительная тяга к улице – со всем ее «разлагающим», по выражению матери, влиянием, со всеми вытекающими отсюда обстоятельствами, – вспоминал мэтр. – Улица уравновешивала меня по отношению к рафинированному наследию родительской культуры».
В целом, если посмотреть аттестат героя, «родительской культуры» хватало только на четверку по литературе. По истории, а также по большинству точных наук Андрей натянул на трояк, а по химии и черчению в документе красуются двойки. В 1951 году будущий режиссер исключительно по инерции поступил в Московский институт востоковедения (видимо, пользуясь пониженным интересом к востоковедению у сверстников), однако уже через год бросил это безнадежное дело и занялся обогащением своего жизненного опыта, который всегда считал основным университетом.


Владимир Маяковский



Советское литературоведение, чтобы не смущать пионерию, замалчивало неуспеваемость Владимира Владимировича или списывало ее на революционный пыл… Пыл действительно был. Однако и двойки тоже остаются фактом. Впрочем, они начались не сразу. Как известно из автобиографии «Я сам», первые три класса Володя провел «весь в пятерках». Он был любознательным и бойким мальчиком, его любили родители и учителя – в общем, причин для асоциального поведения абсолютно никаких не было.
А потом наступил 1905 год, и город Кутаис, где учился Маяковский, оказался в эпицентре революционных событий. Особенно это касалось студентов местной гимназии, которые поголовно рвались ломать несправедливый строй. Дело в общем-то обычное для молодых, бурлящих энергией подростков, которым дай только что-нибудь поломать.
Одиннадцатилетний Володя благодаря своей бойкости и старшим сестрам попал в революционный кружок старшеклассников, и учеба немедленно пошла прахом. Горлопанить на сходках было гораздо интереснее, чем зубрить уроки. Напуганные учителя делали «большакам» всякие поблажки и даже перевели двоечника Маяковского в следующий класс. «Перешел в четвертый только потому, что мне расшибли голову камнем (на Рионе подрался), – на переэкзаменовках пожалели», – вспоминает он. В общем-то драка камнями в достаточной степени характеризует революционную деятельность будущего поэта. В 1906 году на семью Маяковских свалилось огромное горе: от заражения крови неожиданно умер отец. Дальше последовал переезд в Москву, где Володя пошел в 5-ю классическую гимназию (сейчас школа № 91). По большому счету, для Маяковского с переездом ничего не изменилось: мать сдавала комнаты студентам, которые тогда почти все вели подпольную работу. Об уроках не было речи. В пятом классе Володя окончательно забросил всю эту канитель и ушел из школы. На всю жизнь он сохранит неподдельное презрение к «сокровищам человеческой культуры», что, впрочем, придавало своеобразную подростковую категоричность и свежесть российскому футуризму.


Оноре де Бальзак



Согласно биографам и собственным воспоминаниям писателя, главной проблемой в детстве маленького Оноре была нелюбовь матери. Мадам Бальзак (юная парижанка, которая вышла замуж за богатого старика по расчету) бодро взялась выхаживать первого ребенка сама – и он прожил чуть больше месяца. Так что второго, которого назвали Оноре, без разговоров тут же отдали кормилице. С тех пор малыш фактически не видел матери, особенно после того, как у нее родилось еще двое любимых детей, принадлежавших, по слухам, вовсе не старику Бальзаку. Из уютного деревенского домика кормилицы мальчик сразу же перекочевал в Вандомский колледж-интернат, где заправляли святые отцы. Это была помесь тюрьмы и монастыря, откуда воспитанников не забирали даже на каникулы, что считалось чрезвычайно душеспасительным и полезным для юношества.

Обиженный на весь мир Оноре решил, что хуже уже не будет, и с головой погрузился в свой внутренний мир, начисто игнорируя внешние раздражители. На уроках он с отсутствующим видом сидел и смотрел в окно, мыча что-то невразумительное, если его спрашивали. Раздражители, естественно, раздражались все больше и регулярно отправляли «лентяя и тупицу» в «альков», попросту – в холодный чулан под лестницей, где воспитанникам надлежало отбывать наказание. В карцере маленький Бальзак преспокойно доставал из-за пазухи книжку и усаживался читать. Вскоре он даже полюбил «альков» за возможность посидеть в тишине и спокойствии. Незаметно пролетело семь лет, в течение которых Бальзак перебивался с двоек на тройки, получал грозные письма отца и читал запоем в чулане. В конце концов продолжительное сидение на холодном полу довольно серьезно подорвало здоровье мальчика: он сильно похудел, стал совсем вялым и однажды после долгой болезни чуть не «впал в кому», как написали его родителям монахи. Пришлось Бальзакам все-таки забрать юного наследника домой. Впоследствии он посетил еще два учебных заведения, нигде не выделяясь особенными успехами. В какой-то момент отец махнул на сына рукой и предоставил ему самостоятельно устраивать свою судьбу, что, как мы знаем, было на редкость прозорливым шагом.


Ричард Брэнсон



Мы решили, что этот список будет неполным без какого-нибудь финансового гения. Мультимиллионер Ричард Брэнсон, основатель корпорации Virgin Group и частного космического туризма, проходит как раз по этой части. На уроках будущий финансовый магнат не мог связать двух слов – мычал, заикался и отчаянно краснел всякий раз, как его вызывали к доске.
Впоследствии Брэнсон установил, что все детство страдал дислексией, то есть неврологически обусловленной неспособностью распознавать письменную речь, которую во взрослом возрасте преодолел. В детстве Ричарда про такую экзотическую болезнь никто и слыхом не слыхивал, поэтому будущего почетного рыцаря Великобритании попросту считали дебилом.


Константин Циолковский



Чтобы уж одним махом разделаться с издевательствами над физически ущербными людьми, соберем их на одной странице.

Будем откровенны: основной причиной, по которой отец космонавтики попал в наш скорбный список, является его тугоухость – последствие скарлатины, перенесенной в десятилетнем возрасте. Мальчик, воспринимавший только обрывки фраз учителя, был обречен на хроническую неуспеваемость. Впрочем, это не отменяет тот факт, что Костя был совсем не прочь похулиганить абсолютно на равных с остальными учащимися Вятской мужской гимназии, за что даже попадал в карцер. Во втором классе 13-летний гимназист остался на второй год. Из третьего был исключен за неуспеваемость. Он больше нигде и никогда не учился, однако система образования не смогла отделаться от Циолковского так легко: через шесть лет он успешно сдал экзамены на звание учителя и получил официальное направление от Министерства просвещения.


Томас Эдисон



Детство Тома можно назвать вполне счастливым: он был младшим и любимым сыном разнорабочего и бывшей школьной учительницы, обладавшей безмерным профессиональным терпением. Поэтому мальчику разрешали ворошить шмелиные гнезда и воровать птичьи яйца в свое удовольствие вплоть до 1854 года, когда ему исполнилось семь лет и его решено было отдать в школу. Однажды с утра мальчика нарядили в чистенький костюмчик, взяли за руку и отвели в заведение некоего Реверенда Дж. Б. Ингла, которое значилось единственной школой города. Дж. Б. Ингл практиковал весьма простой способ обучения юношества: он заставлял своих воспитанников заучивать наизусть длинные куски текста и нещадно бил их по пальцам линейкой за ошибки и просто так, для профилактики. Томас почуял подвох с самого начала: уже на второй день он сказал, что в школе ему не нравится. Отец в ответ на это произвел убедительное внушение (эффект которого, впрочем, был несколько нарушен вмешательством сердобольной матери), однако оно не помогло.
К концу первого месяца Томас стал круглым двоечником. А через три месяца, как раз под Рождество, мальчик пришел из школы в слезах: «Мистер Ингл назвал меня дебилом, – сказал он матери, – и вызывает родителей в школу». Тут следует воздать хвалу профессиональному чутью миссис Эдисон, которая ничего не сказала отцу, а отправилась разбираться сама. Мистер Ингл с порога объявил, что ее сын «совершенно неспособен к обучению по причине умственной отсталости». «Лучшее, что вы можете сделать, – это забрать его домой», – резюмировал он. Миссис Эдисон так и поступила. Больше ее сын никогда не переступал порога общеобразовательных заведений. Все свои знания основатель General Electric получил дома. Мать научила его читать (правда, не писать – с этим у Томаса были проблемы всю жизнь), и вскоре образование пошло вперед семимильными шагами. В конечном итоге «дебил» стал миллионером и одним из самых плодовитых изобретателей в американской истории.


Иосиф Бродский



Вот уж кто был двоечником заядлым и, можно сказать, матерым, так это Иосиф Александрович. В нем будто бы вспыхнул тайный протест тысяч несчастных еврейских мальчиков, безмолвно корпевших над сольфеджио. Иосиф учение в советской школе презирал. Причем активно. Он не был заторможенным мечтателем, скрывавшимся на последней парте, – он был задирой и хулиганом, который отказывался отвечать на уроках с таким явно выраженным снисхождением к учителям, что те его терпеть не могли. «По своему характеру – упрямый, настойчивый, ленивый. Грубый.
Мешает проведению уроков, шалит. Домашние задания письменные выполняет очень плохо, а то и совсем не выполняет. Тетради имеет неряшливые, грязные, с надписями и рисунками», – писал классный руководитель Иосифа при переводе его в пятый класс. И это было только начало. В шестом классе Бродский начал просто уходить с уроков. Он бродил по улицам, и «фасады ленинградских домов рассказывали о египтянах, греках и римлянах больше, чем любые учебники». Дома его ругали, особенно отец. Однако человек, который вернулся с фронта, только когда сыну исполнилось восемь лет, имел на него очень мало влияния. За годы безотцовщины маленький Иосиф привык нести ответственность за свои поступки. В седьмом классе (1954 год) Иосиф получил четыре годовые двойки – по физике, химии, математике и английскому. Он остался на второй год, а в ноябре 1955-го и вовсе бросил школу. Формально Иосиф поступил учеником фрезеровщика на завод «Арсенал». На практике – начал бурную, восхитительную жизнь тунеядца и антисоветчика, которая сделала его циником, космополитом и великим поэтом. Кстати, нобелевским лауреатом по литературе.


Антон Чехов



Да, интеллигентнейший из русских писателей тоже начинал, откровенно говоря, не ахти. Тут вроде бы виноват был отец. Чехов-старший держал в Таганроге мелкую лавчонку колониальных товаров, где вперемешку на полках лежали чай, конфеты, мыло, селедка, керосин и даже невероятные лекарственные средства – вроде смеси ртути, азотной кислоты, нефти, стрихнина и трудноопределимого мусора, называвшейся почему-то «гнездом» (доктор Чехов впоследствии отдавал дань восхищения крепости русских желудков в связи с этим самым «гнездом»). Также в лавке процветала распивочная. И вот большую часть своего детства Антоша обязан был проводить за конторкой в этом аду и следить, чтобы продавцы чего-нибудь не украли. Подразумевалось, что в это время юный гимназист будет делать уроки.
Однако в жутком холоде, от которого коченели пальцы, среди селедки и матерных шуточек завсегдатаев ему об уроках, конечно, думалось в последнюю очередь. Маленький Чехов просто сидел в полусне (лавка открывалась в пять утра) и ждал, когда же отец соблаговолит вернуться и прекратится унылая вахта. Конечно, когда ребенка все-таки отпускали, он бежал не заниматься, а купаться либо кататься на санках – смотря по сезону. В итоге в школе Антоша отнюдь не блистал. Его даже дважды оставляли на второй год: в третьем классе из-за двоек по географии и арифметике, а в пятом – из-за греческого языка. По русской словесности, что самое удивительное, будущий писатель тоже никогда не получал больше четверки, а чаще всего в его тетрадях красовался снисходительный трояк. И только в старших классах страдальцу повезло: отец окончательно разорился и семья переехала в Москву, где Чехов поступил в медицинский институт, стал писать рассказы и прямо-таки начал новую жизнь.

Лев Толстой



Начало биографии гиганта русской мысли было довольно сумбурным. Мать умерла, когда ему не было и двух лет, в девять лет за ней последовал отец. Все это время дети кочевали по разным родственникам, которые не смели обижать несчастных сироток и спускали им с рук больше, чем следовало бы. Обучение вплоть до 16 лет было исключительно домашним. Автобиографическое «Отрочество» (в котором, между прочим, есть глава под названием «Единица») дает довольно полное представление об успехах юного графа на этом поприще. Он был слишком горд, чтобы воспринимать недалеких приживалов-учителей всерьез, а потому учился без малейшего старания. В конце концов дети переехали к очередной опекунше в Казань, и мальчиков одного за другим устроили в Императорский Казанский университет. В случае со Львом это было благородное, однако вполне бесполезное начинание. Новая опекунша Толстых, графиня П. И. Юшкова, женщина вздорная и глупая, в качестве воспитательной меры для своего племянника-подростка не желала «ничего лучше, как аристократической связи со взрослой, достойной женщиной». В ее доме был заведен веселый салон, где у юного Толстого (не будь он таким неуклюжим) были все шансы последовать совету тетушки. В общем, тут было не до учебы. На первом курсе Льва Николаевича оставили на второй год из-за неудовлетворительных оценок по российской истории и немецкому. На втором курсе он стал известен всему городу как блестящий исполнитель водевильных постановок и живых картин в институте благородных девиц Е. Д. Загоскиной, что, впрочем, только усугубило проблемы в университете. До третьего курса дело не дошло: во время летнего перерыва студент уехал в родовое поместье, где, по его собственным воспоминаниям, «стал читать Монтескье»: «...это чтение открыло мне бесконечные горизонты; я стал читать Руссо и бросил университет – именно потому, что захотел заниматься». Граф решил углубиться в книги и сдать экзамены на кандидата прав экстерном. Впрочем, чтение Монтескье щедро перемежалось охотой и веселыми кутежами с товарищами. В итоге Толстому так и не удалось получить хоть какой-то формальный диплом, зато в тот период жизни он наделал долгов, с которыми смог расплатиться лишь в зрелом возрасте.

Не оправдали!

Высокая успеваемость – тоже не гарантия больших достижений в будущем. А иногда даже совсем наоборот. Вот три примера вундеркиндов, из которых ничего не вышло:

Ника Турбина
Украинская девочка, которая начала писать стихи в четыре года. К девяти годам в Москве вышел ее первый сборник с предисловием Евгения Евтушенко. Потом был главный приз на венецианском фестивале, поездка к Бродскому, выступления на телевидении. К 16 годам слава стала угасать. Ника так и не закончила литературный институт и не нашла работу, постоянно лечилась от алкоголизма. В 27 лет никому не нужная поэтесса покончила с собой.

Кристофер Ланган
Человек с самым высоким IQ в США. В шесть месяцев начал говорить, в четыре года сам научился читать. В школе был отличником, университет бросил, поскольку считал, что может «дать своим профессорам больше, чем они ему». Однако научной карьеры не сделал. В 1999 году «самого умного американца» откопали журналисты и устроили шумиху. Впрочем, она быстро утихла. Кристофер до сих пор живет в провинции и работает лесничим.

Зера Колберн
Математический вундеркинд XIX века. Когда мальчик пошел в первый класс, отец обнаружил, что тот с легкостью производит в уме вычисления невероятной сложности. Вскоре выяснилось, что Зера еще и полиглот. Родитель начал возить сына по городам и весям, демонстрируя его суперспособности и безуспешно подыскивая спонсора для дальнейшего образования. В итоге Зера даже толком не закончил школу. Таланты его со временем угасли, он умер в 35 лет.

Источник:  http://www.webpark.ru

P.S. Если Вам понравилась эта информация и Вы думаете, что она будет интересна и другим, поделитесь ею - нажмите на кнопку Вашей любимой социальной сети снизу. Благодарю Вас!

Молитва это спонтанное чувство.

Лев Толстой написал небольшой рассказ: в России было озеро, известное своими тремя святыми. Ими заинтересовалась вся страна. Тысячи людей приходили и приезжали на это озеро, чтобы увидеть этих трёх святых.

Архиепископ испугался: что происходит? Он никогда не слышал об этих «святых», они не утверждены церковью; кто сделал их святыми?

Но люди выходили из-под контроля, ходили слухи, что совершалось много чудес, поэтому священнику пришлось выехать на место и оценить ситуацию. Он отправился в лодке на остров, где жили эти люди; это были простые, бедные люди, но очень счастливые – потому что есть лишь одна бедность, и это сердце, неспособное любить. Они были бедны, но в то же время богаты, богаче, чем можно себе представить.

Они были счастливы, сидя под деревом и смеясь, наслаждаясь, радуясь. Увидев священника, они поклонились, и священник сказал:

- Что вы здесь делаете? Ходят слухи, что вы великие святые. Умеете ли вы молиться? – потому что, при виде этих троих, священник сразу ощутил, что они совершенно неграмотные, немного идиоты – счастливые, но глупые.

Они переглянулись и сказали:

- Извините, господин, но мы не знаем правильной молитвы, освящённой церковью, потому что мы невежественны. Но мы придумали свою молитву – самодельную. Если это вас не оскорбит, мы можем её вам показать.

- Да, покажите её мне, – сказал священник, – покажите мне, как вы молитесь. Они сказали:

- Мы думали и думали – но мы не мыслители, мы глупые, невежественные крестьяне. Мы придумали простую молитву. В христианстве Бог считается троицей, тремя: Бог-отец, Сын и Святой Дух. Нас тоже трое. И мы придумали молитву: Трое вас, трое нас, Господи, помилуй нас. Вот наша молитва: Трое вас, трое нас, Господи, помилуй нас.

Священник был вне себя от гнева, просто в бешенстве. Он сказал:

- Какая чепуха! Это неслыханно. Прекратите! Никакие вы не святые. Вы просто глупцы.

Они упали ему в ноги и сказали:

- Научи нас настоящей, подлинной молитве.

И он рассказал им утверждённую версию молитвы русской православной церкви. Она была длинная и сложная; большие, помпезные слова. Они переглянулись – это казалось невозможным; двери в рай были для них закрыты. Они сказали:

- Пожалуйста, повтори ещё раз, потому что эта молитва очень длинная, а мы не образованы.

Он повторил снова. Они сказали:

- Ещё один раз, господин, потому что мы забудем или скажем что-то неправильно.

И он повторил ещё раз. Они от души его поблагодарили, и он почувствовал себя очень хорошо, сделав доброе дело, приведя этих трёх дурачков обратно в лоно церкви.

Он сел в лодку и отплыл. Доплыв до середины озера, он обернулся и не мог поверить своим глазам – эти трое, эти три дурака бежали к нему по воде! Они сказали:

- Подожди... ещё раз... мы забыли! Этому было невозможно поверить! Священник упал к их ногам и сказал:

- Простите меня. Продолжайте молиться по-своему.

Молитва - это энергия любви к Богу, к Единому, Вселенной, к Целому... Религии дали готовые молитвы, но молитва это спонтанное чувство. Пусть молитва будет спонтанным явлением. Если даже молитва не может быть спонтанной, что же тогда вообще может быть спонтанным? Если даже к Богу мы приходим с заготовленной заранее речью (молитвой), когда же мы будем подлинными, истинными и естественными?

Говорите те вещи, которые вам хочется. Говорите с Богом, как говорили бы с мудрым другом. Но не вносите в это формальностей. Формальные отношения это вообще не отношения. Не стали ли вы формальными и с Богом? Вы упускаете всю спонтанность.

Внесите любовь в молитву. Тогда вы можете говорить! Это красиво, это диалог со Вселенной.

Вы не замечали? Если вы действительно спонтанны, люди подумают, что вы сумасшедшие. Если вы подойдёте к дереву или к цветку, к розе, и начнёте с ней разговаривать, люди подумают, что вы сумасшедшие. Если вы пойдёте в церковь и будете разговаривать с крестом или иконой, никто не посчитает вас сумасшедшим, все подумают, что вы религиозный человек, все считают вас религиозным, потому что это утверждённая форма.

Вы разговариваете с розой, в которой гораздо больше жизни, чем в любой каменной скульптуре, в которой гораздо больше жизни, чем в любом каменном изваянии... Вы разговариваете с живым деревом, которое гораздо более укоренено в Боге, чем любой крест, потому что крест это символ, это связь с Высшими Силами, но в нём нет души, нет жизни ... Дерево живо, с корнями глубоко в земле, с ветвями в небе, связанное с целым, с лучами солнца, со звёздами – разговаривайте с деревьями! Это тоже может быть точкой связи с божественным.

Но если вы будете это делать, люди подумают, что вы сумасшедший. Спонтанность считается безумием. Формальности считаются нормой. Реальность прямо противоположна. Если вы идёте в церковь и просто повторяете какую-то заученную молитву, вы просто притворяетесь и обманываете себя, что вы религиозны. Идите от своего сердца к Сердцу Бога! Молитва от сердца к Сердцу красива, в ней вы начинаете жить.

Молитва означает: любить Целое. Пусть молитва будет живой, истинной. Если вы просто бубните как граммофон, повторяя каждый день одно и то же, это не молитва.

Молитва должна быть живым переживанием, диалогом от сердца к Сердцу. И вскоре, если она из сердца, вы почувствуете, что вы не только говорите, но и получаете ответ. Вы чувствуете отклик, – она становится диалогом. Вы не только говорите, но и слушаете.

И всё существование готово вам откликнуться. Как только ваше сердце открыто, целое откликается.

Нет ничего подобного молитве. Ни одна любовь так не прекрасна, как молитва. Точно как никакой секс не может быть таким красивым как любовь, никакая любовь не может быть такой красивой как молитва.

К отшельнику пришла старая женщина и рассказала ему, что в течение многих лет повторяет Иисусову молитву, но ни разу не испытала присутствия Бога. "Как же Бог может вставить слово, если вы всё время говорите?- удивился отшельник. Когда вы произносите молитвы, не спешите. Делайте между молитвами перерыв. Дайте Богу вставить своё слово.
"Бог произносит Своё Слово в молчании".
Встреча не станет глубокой и полной, пока две стороны не будут способны молчать друг с другом.
Диалог происходит в молчании. Слова отпадают, потому что когда сердце действительно полно, вы не можете говорить. Когда сердце переполнено, только молчание может быть проводником. Вы едины со Вселенной. Вы пребываете с Единым, со Вселенной, с Целым.

Хочешь познать смысл смеха и счастья?

Хочешь познать смысл смеха и счастья?
Играй вместе с нами в игру жизни.
Хочешь попробовать? Готов проиграть?
Бросай же, бросай, вновь бросай кости жизни.
Вслушайся в ритм этой жизни божественной.
Почувствуй, коснись и впитай пульс Земли.
Метни копье! Сожми в руке меч!
И бросай же, бросай, вновь бросай кости жизни!
Что проиграешь, мой друг, кроме жизни пустой?
Что выиграешь, друг, кроме жизни богатой?
Выиграешь, проиграешь ли – пробуй! Бросай кости жизни!
Хочешь ли жить, друг? Готов ли погибнуть?
Хочешь познать смысл горя и слез?
Пойдем вместе с нами, увидим источник жизни.
Хочешь увидеть? Готов ли почувствовать?
Бросай же, бросай, вновь бросай кости жизни,
Вслушайся в ритм их полных надежд сердец.
Почувствуй, коснись и впитай их страданья и слезы.
Метни копье! Сожми в руке меч!
И бросай же, бросай, вновь бросай кости жизни!
Что проиграешь, мой друг, кроме жизни тусклой и скучной?
Что выиграешь, друг, кроме жизни, полной тепла?
Выиграешь ли, проиграешь ли – пробуй! Бросай кости жизни.
Хочешь ли жить, друг? Готов ли погибнуть?
Хочешь познать смысл свободы и силы?
Иди к нам, иди вместе с нами на эту охоту.
Хочешь увидеть? Готов промахнуться?
Бросай же, бросай, вновь бросай кости жизни.
Вслушайся в ритм свободной походки.
Почувствуй, коснись и впитай эту Силу.
Метни копье! Сожми в руке меч!
И бросай же, бросай, вновь бросай кости жизни!
Что проиграешь, мой друг, кроме жизни в оковах?
Что выиграешь, друг, кроме Силы единой?
Выиграешь, проиграешь ли – пробуй! Бросай кости жизни.
Хочешь ли жить, друг? Готов ли погибнуть?
Хочешь познать смысл долга и чести?
Приди и танцуй вместе с нами танец смерти.
Хочешь попробовать? Готов умереть?
Бросай же, бросай, вновь бросай кости жизни.
Вслушайся в ритм жизни и смерти.
Почувствуй, коснись и впитай эту Силу.
Метни копье! Сожми в руке меч!
И бросай же, бросай, вновь бросай кости жизни!
Что проиграешь, мой друг, кроме жизни без завтра?
Что выиграешь, друг, кроме жизни с надеждой?
Выиграешь, проиграешь ли – пробуй! Бросай кости жизни.
Хочешь ли жить, друг? Готов ли погибнуть?

P.S. Если Вам понравилась эта информация и Вы думаете, что она будет интересна и другим, поделитесь ею - нажмите на кнопку Вашей любимой социальной сети снизу. Благодарю Вас!

 

5 принципов рейки

1. Именно сегодня не злись.
2. Именно сегодня не беспокойся.
3. Именно сегодня будь благодарен.
4. Именно сегодня усердно работай над собой.
5. Именно сегодня будь добр к людям.

1. Именно сейчас не беспокойся.
2. Именно сейчас не злись.
3. Уважай близких, учителей и старших.
4. Честно зарабатывай себе на хлеб.
5. Выражай благодарность всему живому.

1. Именно сегодня не гневайся.
2. Именно сегодня не беспокойся.
3. Именно сегодня будь благодарен всему сущему.
4. Именно сегодня посвящай себя полностью исполняемому делу.
5. Именно сегодня будь добр к другим.

1. Именно сегодня радуйся.
2. Именно сегодня доверяй божественной энергии и божественному руководству.
3. Уважай родителей, учителей и близких.
4. Зарабатывай на хлеб честным путем и к лучшему для всех участвующих.
5. Живи благодарно и в безусловной любви.

1. Просто я сегодня не сержусь.
2. Просто я сегодня не тревожусь.
3. Просто я сегодня благодарен.
4. Просто я сегодня усердно тружусь.
5. Просто я сегодня добр ко всем.

Я уважаю место в тебе, в котором живет вся вселенная.
Я уважаю то место в тебе, в котором любовь, истина, свет и мир.
Когда ты бываешь в этом месте в себе, а я в этом месте в себе, больше не существует границ и мы одно.

Делайте спотанные акты доброты

Холодный зимний день в Сан-Франциско. Женщина ведет красную «хонду», на заднем сиденье громоздятся подарки, она подъезжает к кассе перед мостом. «Я плачу за себя и шесть следующих машин», — с улыбкой говорит она, протягивая семь проездных билетов.
Одна за другой к кассе подъезжают шесть машин, водители протягивают доллары, а им говорят: «За вас заплатила одна леди. Приятного дня».
Женщина в красной «хонде», как оказалось, прочла на карточке, прикрепленной к холодильнику подруги: «Практикуйте спонтанные акты доброты и красоты». Фраза поразила женщину, и та скопировала ее для себя.
Джуди Форман увидела ту же фразу, написанную краской из аэрозольного баллончика на стене склада, за сотню миль от своего дома. Когда в течение нескольких дней она не смогла от нее отделаться, то вернулась туда и списала ее. «Она показалась мне невероятно красивой, — сказала Джуди, объясняя, почему стала приписывать ее в конце всех своих писем, — будто послание свыше».
Эта фраза настолько понравилась ее мужу Фрэнку, что он повесил ее на стене в своем седьмом классе, а одной из его учениц была дочка местной журналистки. Журналистка напечатала ее в газете, пометив, что, хоть эти слова и нравятся ей, она не знает, ни откуда они взялись, ни что означают.
Два дня спустя с ней связалась Энн Герберт. Высокая блондинка сорока лет, Энн живет в Марине, одном из десяти самых богатых округов страны, где занимается самой разной работой. Эта фраза не выходила у него из головы, и в конце концов Энн написала ее на пластиковой салфетке в местной закусочной.
— Это же чудесно! — воскликнул сидевший рядом мужчина и старательно скопировал фразу на свою салфетку.
— Моя идея такова, — говорит Энн, — делайте спонтанно то, чего, как вам кажется, не хватает.
Среди ее собственных затей:
1) неожиданные визиты в унылого вида школы, чтобы раскрасить там стены классов;
2) поставка горячих обедов в столовые бедных районов города;
3) подбрасывание денег в сумки бедных, но гордых старых женщин.
«Доброта может опираться сама на себя точно так же, как это делает зло», — убеждена Энн Герберт.
Теперь этот призыв распространяется на бамперных наклейках, на стенах, на обратной стороне конвертов и визитных карточек. И по мере того как он распространяется, нарастает и волна доброты.
В Портленде, штат Орегон, мужчина в нужный момент опускает монетку в парковочный счетчик для совершенно незнакомого человека. В Патерсоне, штат Нью-Джерси, десяток человек, вооружившись ведрами, щетками и луковицами тюльпанов, высаживаются десантом в старом доме и чистят его сверху донизу под озадаченными взглядами и улыбками его престарелых обитателей. В Чикаго подросток, повинуясь внутреннему побуждению, расчищает подъездную дорожку. Никто не видит, думает он, и заодно расчищает дорожку соседям.
Это позитивная анархия, беспорядок, приятные нарушения. Женщина в Бостоне пишет клеркам: «Веселого Рождества!» — на обороте своих чеков. Мужчина в Сент-Луисе, в автомобиль которого врезалась сзади молодая женщина, лишь помахал ей и сказал: «Это всего лишь царапина. Не волнуйтесь».
Спонтанные акты красоты распространяются: мужчина сажает вдоль дороги нарциссы, и его рубашка раздувается от воздушных потоков, гонимых проезжающими машинами. В Сиэтле человек назначает сам себя санитарной службой и бродит среди холмов, собирая мусор в тележку из супермаркета. В Атланте мужчина стирает надписи с зеленых садовых скамеек.
Говорят, что нельзя не улыбнуться, не подбодрив тем самым и себя самого, — точно так же вы не можете совершить акт спонтанной доброты, не почувствовав, что ваши собственные проблемы чуть отступили, хотя бы потому, что этот мир стал чуть лучше.
И вы не можете стать принимающей стороной, не испытав приятного шока. Если вы были одним из тех шести спешивших водителей, которые узнали, что за них заплатили, кто знает, что вы решили сделать для кого-то потом? Помахать кому-нибудь на перекрестке? Улыбнуться усталому служащему? Или что-то более грандиозное? Например, совершить революцию доброты, которая начинается постепенно, с одного доброго дела.
Пусть это будет ваше дело.
Вы можете изменить мир!
Адэр Лара
Спасибо Куриному бульону для души

P.S. Если Вам понравилась эта информация и Вы думаете, что она будет интересна и другим, поделитесь ею - нажмите на кнопку Вашей любимой социальной сети снизу. Благодарю Вас!

 

Десять уроков Будды

1. Начинать с малого – это нормально
Кувшин наполняется постепенно, капля за каплей
Ралф Уолдо Эмерсон (Ralph Waldo Emerson) сказал: «Каждый мастер когда-то был любителем»
Все мы начинаем с малого, не пренебрегайте малым. Если вы последовательны и терпеливы, вы добьетесь успеха! Никто не может преуспеть всего за одну ночь: успех приходит к тем, кто готов начать с малого и усердно трудиться, пока не заполнится кувшин.
2. Мысли материальны
Все, что мы собой представляем – результат того, что мы думаем о себе. Если человек говорит или действует с дурными мыслями, его преследует боль. Если же человек говорит или действует с чистыми намерениями, за ним следует счастье, которое, как тень, никогда его не оставит».
Будда говорил: «Наше сознание – это все. Вы становитесь тем, о чем думаете». Джеимс Аллен говорил: «Человек – мозг». Чтобы правильно жить, вы должны заполнить свой мозг «правильными» мыслями.
Ваше мышление определяет действия; ваши действия определяют результат. Правильное мышление даст все, что пожелаете; неправильное мышление — зло, которое в конце-концов разрушит вас.
Если вы измените свое мышление, вы измените и свою жизнь. Будда говорил: «Все проступки возникают из-за разума. Если разум изменится, останутся ли проступки?»
3. Простить
Сдерживать гнев в себе, все равно, что схватить горячий уголь с намерением бросить его в кого-нибудь еще; сгорите именно вы
Когда вы освобождаете тех, кто заключен в тюрьме непрощения, вы освобождаете из этой тюрьмы сами себя. Вы никого не сможете подавлять, не подавляя и себя тоже. Учитесь прощать. Учитесь прощать быстрее.
4. Ваши поступки имеют значение
Сколько бы заповедей вы ни прочли, сколько бы вы не говорили, что буду они значить, если вы не будете им следовать?
Говорят: «Слова ничего не стоят», и это так. Чтобы развиваться, вы должны действовать; чтобы быстро развиваться, действовать нужно каждый день. Слава не упадет вам на голову!
Слава для всех, но познать ее смогут только те, кто постоянно действует. Пословица гласит: «Бог дает каждой птице червя, но не бросает его в гнездо». Будда сказал: «Я не верю в судьбу, которая сваливается на людей, когда они действуют, но я верю в судьбу, которая сваливается на них, если они бездействуют».
5. Пытайтесь понять
Споря с настоящим мы испытываем гнев, мы перестали бороться за правду, мы начали бороться только за себя
Стефан Кови сказал: «Сперва попытайтесь понять, и лишь потом постарайтесь, чтобы поняли вас». Легко сказать, а трудно сделать; вы должны приложить все свои силы, чтобы понять точку зрения «другого» человека. Когда вы чувствуете, что вас захлестывает гнев, уничтожьте его. Выслушайте других, поймите их точку зрения, и вы обретете спокойствие. Больше сосредоточьтесь на том, чтобы быть счастливым, чем быть правым.
6. Победите себя
Лучше победить себя, чем выиграть тысячи сражений. Тогда победа твоя. Ее у тебя не смогут отнять ни ангелы, ни демоны, ни рай и ни ад
Тот, кто победит себя, тот сильнее любого владыки. Для того, чтобы победить себя, нужно победить свой разум. Вы должны контролировать свои мысли. Они не должны бушевать, как морские волны. Вы можете подумать: «Я не могу контролировать свои мысли. Мысль приходит, когда ей вздумается.» На это я отвечаю: вы не можете запретить птице пролетать над вами, но несомненно, вы можете помешать ей свить гнездо у вас на голове. Прогоните мысли, что не соответствуют жизненным принципам, по которым вы хотите жить. Будда сказал: «Не враг или недоброжелатель, а именно сознание человека заманивает его на кривую дорожку».
7. Живите в гармонии
Гармония приходит изнутри. Не ищите ее снаружи
Не ищите снаружи то, что может быть только в вашем сердце. Часто мы можем искать снаружи, только чтобы отвлечь себя от правдивой реальности. Правда в том, что гармонию можно найти только внутри себя. Гармония – это не новая работа, не новая машина или новый брак … гармония — это новые возможности и они начинаются с вас.
8. Будьте благодарны
Давайте встанем и поблагодарим за то, что если мы не учились много, то по крайней мере мы учились немного, а если мы не учились немного, то по крайней мере мы не заболели, если же мы заболели, то хотя бы не умерли. Поэтому будем благодарны
Всегда найдется что-то, за что стоит поблагодарить. Не будьте настолько пессимистичны, что на минуту, даже в момент ссоры, вы не в состоянии осознать тысячи вещей, за которые стоит быть благодарным. Не все смогли проснуться сегодня утром; вчера некоторые уснули в последний раз. Всегда есть что-то, за что стоит поблагодарить, поймите это и поблагодарите. Благодарное сердце сделает вас великим!
9. Будьте верны тому, что знаете
Самый главный проступок — не быть верным тому, что знаешь наверняка
Мы знаем много, но не всегда делаем то, что знаем.
Если вы потерпите неудачу, это случится не потому, что вы не знали как поступить; это произойдет из-за того, что вы не сделали того, что знали. Поступайте так, как вы знаете. Не просто усваивайте информацию, а сосредоточьтесь на мыслях о том, кем вы хотите стать, пока у вас не появится острое желание это доказать.
10. Путешествуйте
Лучше путешествовать, чем прибыть на место
Жизнь — это путешествие! Я счастлив, доволен и удовлетворен сегодняшним днем. Я могу побывать в лучших местах и попробовать лучшие вина, но я путешествую. Не откладывайте свое счастье на неопределенное время, стремясь достичь цели, которая, как вы думаете, сможет сделать вас счастливым. Путешествуйте сегодня, наслаждайтесь путешествием.
*
Оригинал статьи: thinksimplenow.com/clarity/life-lessons-from-buddha

P.S. Если Вам понравилась эта информация и Вы думаете, что она будет интересна и другим, поделитесь ею - нажмите на кнопку Вашей любимой социальной сети снизу. Благодарю Вас!

 

Не умеешь любить-сиди и дружи.

P.S. Если Вам понравилась эта информация и Вы думаете, что она будет интересна и другим, поделитесь ею - нажмите на кнопку Вашей любимой социальной сети снизу. Благодарю Вас!

 

Что самое важное в жизни?

Что самое важное в этой жизни? Я мучительно выбираю
между честностью, смирением, поиском, собаками,
плаванием, прощением, роялем… Пожалуй, самое
важное в жизни – это хорошо относиться к людям. Как
гласит старая пословица: «Хорошо быть важным, но
важнее быть хорошим». Вообще, я счастлив. А целей у
меня очень и очень много – найти способ путешествовать
во времени и пространстве и жить столько, сколько я
захочу. Как можно больше плавать и играть с собаками.
Лучше понимать мир. Делать музыку еще лучше. А до
смерти хотелось бы увидеть кита в океане, северное
сияние, торнадо, землю из открытого космоса. А еще
засыпать рядом с человеком, которого я
по-настоящему люблю.
Моби (Ричард Холл)
================================

С верой в вас,

Ольга Кузнецова

  Тренер личностного роста

http://viva-olga.ru/

P.S. Если Вам понравилась эта информация и Вы думаете, что она будет интересна и другим, поделитесь ею - нажмите на кнопку Вашей любимой социальной сети снизу. Благодарю Вас!

 

Магические свойства имени

"Нет в языке такого слова, которое по влиянию на ваш характер и судьбу, по силе выражения чувств, по употребительности, можно было бы сравнить с вашим именем. Имя может звучать как просьба или приказ, как упрек или одобрение, как пощечина или ласка". (Пьер Руже "Влияние имени на жизнь человека")

Во все времена во всех культурных традициях имени человека придавалось огромное значение. Считалось, что оно обладает магическими свойствами.

В славянской традиции имя ребенку обычно выбирали крестные родители, согласуя свой выбор со священником. Имя сохранялось в тайне и сообщалось родителям только после крещения по возвращении крестных с новорожденным из церкви. Считалось, что раскрытие имени до крещения – тяжкий грех, который может повлечь за собой смерть новорожденного. При выборе имени нужно было руководствоваться определенными правилами. Например, нельзя было дублировать имена людей, живущих в одном доме. Исключение – женщина могла дать свое имя последней из дочерей, если хотела, чтобы следующим родился сын. Нельзя было давать новорожденному имя умершего ребенка или родственника, умершего до его рождения, чтобы он не унаследовал его судьбы.

Сейчас очень много пишут о том, насколько важно правильно выбрать имя ребенку. Поговорим и мы о влиянии имени на нашу дальнейшую судьбу. Каждому имени свойственны таинственные вибрации, не воспринимаемые человеческим ухом, но, тем не менее, воздействующие на окружающих. Никто не может лучше выбрать имя ребенку, чем та, что будет кормить малыша, заботиться о нем и воспитывать, – его мать.

Нужно помнить, что каждая буква несет в себе какую-либо информацию. Напишите на листе бумаги свое имя или имена других людей, которые вам хотелось бы проанализировать. Можете использовать для анализа не только традиционные имена, но и клички, уменьшительные имена. Вспомните, почему в один период времени вы представлялись одним именем, в другой период – другим (например, в детстве я представлялась Леной, потом вдруг захотелось представляться Еленой Валентиновной, а сейчас я представляюсь Еленой).

Далее начните анализ с интерпретации первой буквы.

Наибольшую силу имени дает первая буква. Данное правило относится не только к обычным формам имени, но и к уменьшительным, и к кличкам. Из других букв, образующих имя, наибольший вклад дают наиболее слышимые и неоднократно повторяющиеся.

Первая буква – это первая проблема, связанная с самоопределением и самоутверждением человека.

Для мужчин лучше иметь в имени больше гласных, они помогают смягчить мужские черты характера, а еще лучше, если первая буква – гласная. Для женщин хорошо, когда в имени больше согласных, это помогает справиться со многими трудностями.

Для начала поговорим о первых гласных буквах в имени.

Первая ударная А – эти люди способны на многое, но не потерпят под собой никого; они могут притворяться, льстить, показывать преданность, но в душе всегда будут считать себя умнее, способнее и красивее других; во всех неудачах они склонны обвинять других, даже не сомневаясь в своей правоте, при любой возможности превращаются в диктаторов, домашних тиранов; тем не менее, из этих людей действительно получаются прекрасные лидеры, главное, чтобы рядом был понимающий и преданный человек; но не вздумайте в молодые годы унижать, оскорблять или тем более бить их, они могут стать преступниками, алкоголиками, наркоманами; все, что заложено в этих людей до 30 лет, останется неизменным и наложит отпечаток на всю последующую жизнь.

Первая безударная А – эти люди часто болеют в детстве, много сомневаются с своих способностях, не очень решительны, но любознательны, ищут пример для подражания, часто влюбляются и часто разочаровываются; как правило, имеют несколько браков или любовников; любят путешествовать, ценят красоту; часто уже в детские годы им приходится сталкиваться с проблемой в отношениях родителей, иногда они растут в неполной семье; вторая половина жизни этих людей более успешна; они добиваются больших результатов, особенно в спорте.

Первая ударная Е – эти люди не любят рутину, хотят, чтобы их любили и уважали; им необходимо о ком-то заботиться, но иногда такая забота становится навязчивой; часто эти люди имеют по нескольку браков, разрушаются отношения с друзьями или партнерами; они часто обманывают окружающих, им трудно быть счастливыми, в жизни необходим человек, умеющий позаботиться о них.

Первая безударная Е – трудолюбивы, но не пробивные, талантливы, но не способны удачно распорядиться своим талантом, тяжело зарабатывают на жизнь, но не любят «халтуру»; они хороши в качестве исполнителей; часто это представители «среднего класса» - пока не встретят «своего» партнера.

Первая ударная И – обладают способностью понимать других, умеют пользоваться этим даром, обычно получают все, чего хотят; заботятся о семье, о близких, стараясь оберечь их от проблем, являются хорошими родителями, могут стать прекрасными начальниками; они не всегда имеют хорошее образование, но не любят сидеть без дела, хотя больше любят посидеть, понежиться на диване; самый активный период – до 35

лет.

Первая безударная И – эти люди удивительно умеют приспосабливаться, но и умеют «подсидеть», обмануть, обидеть; часто работают с сфере обслуживания, в больницах, многие становятся водителями, моряками, учителями; принимая решение, не сворачивают с выбранного пути, но склонны поддаваться страсти; они учатся на своих ошибках, рядом должен быть человек с хорошим чувством юмора.

Первая ударная О – способны любить, но очень редко находят подходящего партнера, доказывают всем свою преданность, но сами же и обманывают, строят дом, создают семью, но вскоре обнаруживают, что это нужно только им самим; вокруг них много интриг, они редко имеют стабильные отношения, склонны к страданиям.

Первая безударная О – этим людям не хватает фантазии, но они ответственно относятся к любому делу, им часто приходится выполнять монотонную работу, но они терпеливы; часто разочаровываясь с отношениях, они могут стать скептиками, все в их жизни зависит от первых 20-25 лет.

Первая ударная У – они талантливы, но нерешительны, хорошие друзья и семьянины; к сожалению, совершают много ошибок в жизни; им хорошо работать в коллективе, у них мягкая речь, они хорошо рисуют, танцуют, умеют планировать свое время, умеют дарить радость окружающим, но есть опасность попасть под влияние алкоголя.

Первая безударная У – хорошо проявляют себя в журналистике, театре, кино, в прикладных видах искусства, являясь сторонниками классических направлений, несколько консервативны, многого добиваются, но не всегда умеют правильно распорядиться этим; с ними могут происходить различные несчастья; они не умеют хранить тайны, несобранны, но многое дают окружающим.

Первая Э (независимо от ударения) – приносит удачу в жизни, но требует от человека огромного труда, помогать им не будет никто, только собственными усилиями, даже любви придется добиваться; семейные союзы часто конфликтные; удачи в игровых видах спорта, в творческих профессиях; много трудностей и препятствий в жизни, часто карьеру приходится делать с низшей ступеньки; многое в жизни зависит от влиятельных людей, сильная связь с матерью, часто слишком самолюбивы, обидчивы, капризны.

Первая Ю (независимо от ударения) – для них все зависит от удачи, для них главное оказаться в нужное время в нужном месте; вряд ли они будут богаты, чаще живут в долг; не обладают большим умом, но имеют приятную внешность; могут быть хорошими психологами, врачами, учителями, работать в социальной сфере, склонны либо к религиозности, либо к занятиям магией; для них губительно уединение.

Первая Я (независимо от ударения) – им всегда приходится что-то решать, пробивать, преодолевать – и в семейной жизни, и в деловой; часто болеют, предрасположены к серьезным заболеваниям; жизнь испытывает их на прочность, поэтому им нужно контролировать тягу к алкоголю или наркотикам.

А теперь – первые согласные.

Б – сентиментальность, неопределенность, ревнивость, склонность ко многим любовным связям, непоследовательность; они нуждаются в ласке, заботе, иногда замкнуты; изобретательны, мечтательны, чувствительны.

В – изобретательность, общительность, сильная воля, разнообразные таланты, тяга к знаниям, но лень в учебе; часто следует традициям, может пережить измену в браке; талантливы в музыке, живописи, пении; все зависит от воспитания, хорошие лидеры, но есть склонность к выпивке.

Г – талантливый оратор, организатор, его слово обычно не расходится с делом; старается жить в мире со всеми; хорошее имя для бизнеса, умеет хорошо распоряжаться деньгами, недоверчив к новым людям.

Д – любовь к переменам, умеет выполнять любую работу, проводить выгодные сделки; непредсказуемость, разочарование в любви, иногда бестактность.

Ж – творческая жилка, интерес ко всему новому как в жизни, так и в любви, непостоянны в отношениях, трепетно относятся к авторитетам, чувство меры, умение решать проблемы самостоятельно.

З – буква упорного труда, но денег всегда не хватает; обычно проживают всю жизнь в одной регионе, любой переезд – потрясение; хороший программист, логик.

К – этими людьми восхищаются, но нужно помнить, что однажды это восхищение может закончиться и придется оставаться один на один со своими проблемами; есть предрасположенность к карьерному росту, высоким постам, но они не всегда логичны и это мешает.

Л – живут по своей жизненной программе, либо скупы, либо бессеребренники; пользуются популярностью у противоположного пола, имеют несколько браков; их часто «используют».

М – они не склонны много размышлять, ум сильный изобретательный, но с трудом принимают новое; проницательны, талантливы в творческих профессиях; много среди них преподавателей, воспитателей, юристов, адвокатов; широкий диапазон, но склонность к алкоголю.

Н – общительность, патриотизм, иногда замкнутость, неумение хранить тайны, склонны к чревоугодию.

П – невозмутимость, уравновешенность, чуткость, совестливость, сильная воля, уверенность в собственной правоте, всегда знают, чего хотят.

Р – говорят ясно, четко, складно, обдуманно, хотят довести до окружающих свои мысли, но те не всегда склонны понимать их правильно; ничего не делает просто так.

С – тяга к ораторству, иногда без повода, непоколебимо убеждены в своей правоте, стараются избежать любого принуждения, сострадательны; к сожалению, мало чего удается добиться в жизни, от этого тяга к алкоголю.

Т – могут быть убедительны, но знания почти всегда поверхностны, много обещают, но выполняют намного меньше.

Ф – очень уравновешенны, грациозны, легко меняют свои убеждения, но тем не менее, упорно двигаются к своей цели; эти люди предназначены для «великого», обладают

яркой внешность, могут быть хорошими учителями, проповедниками, хорошие исполнители.

Х – эти люди любят начинать новые дела, во многом достигают успехов, любят давать другим советы, могут заниматься целительством, врачеванием.

Ц – борьба между добром и злом, тяжелая буква: тюрьма, монастырь, самоубийство, отсутствие детей.

Ч – часто бездетны, страдают от множества комплексов, либо занудливы, либо излишне прямолинейны, любят страдать, поплакать, могут поплакать вместе с вами, но никогда не помогут деньгами.

Ш – невоздержанны на язык, любит поболтать, живет одним днем, надеясь на родных, друзей.

Щ – жестокость, на многое закроют глаза, чтобы добиться своего.

Автор статьи: астролог Пшеничная Елена.

 P.S. Если Вам понравилась эта информация и Вы думаете, что она будет интересна и другим, поделитесь ею - нажмите на кнопку Вашей любимой социальной сети снизу. Благодарю Вас!

Как обгонять проблемы?

Первым условием для достижения цели является постановка данной цели или определение желаемого состояния. Это относится не только к деловым результатам, но и к личным целям, которых вы хотите достичь. Чтобы ощутить достижение цели, нужно уметь уже в исходной ситуации ментально ощущать успех. Четкая постановка цели является для мозга надежным навигатором на пути к переменам.
Для четкого определения цели важно знать, что мозг спонтанно обрабатывает отрицание не так, как мы привыкли это понимать.
Проведите тест: пожалуйста, не думайте сейчас о большом слоне. Совершенно спонтанно ваш мозг представит вам образ этого большого серого животного. Так вы делаете из проблем слонов, которые стоят на вашем пути к успеху и мешают видеть цель. Подумайте о том, как часто вы формулируете цели, используя отрицания: «Я ни в коем случае не хочу, чтобы это вызвало такие или такие последствия» или «Пожалуйста, избегайте...».

Психологи и педагоги уже давно говорят о том, насколько неверно говорить ребенку: «Осторожно, ты сейчас упадешь. Не споткнись!» В тот момент, когда произносится слово «спотыкаться», ребенок должен сначала понять, что это собственно такое «споткнуться». Мозг включает всю информацию, запрограммированную в нем по теме «спотыкания». «Ага, ноги надо передвигать так неуклюже, чтобы они зацепись за камень на дороге!» А поскольку мысли о физической реакции и ее фактический запуск управляются одним и тем же отделом мозга, то ребенок немедленно спотыкается. Мышечный тонус, реагируя на мысли, расслабляется, и ребенок недостаточно высоко поднимает ногу. В этом примере мы имеем дело не с магическим явлением, а просто с неправильным программированием мозга. Происходит как раз то, от чего ребенка хотели уберечь.

Прежде чем мозг сможет организовать достижение цели, эта цель должна быть сначала в нем запрограммирована. Программирование должно быть максимально «угодным» мозгу и предельно точным: не только сами внутренние образы, но и качество этих образов влияют на достижение успеха. «Правильно» запрограммировать необходимо также физическое ощущение и прежде всего формулировки, определяющие состояние достижения цели.
Как правило, на пути к цели стоят барьеры и блокады, которые мы называем проблемами. Поэтому успешное программирование включает в себя и анализ возможных отрицательных последствий, которые потенциально могут возникнуть при достижении цели. Слишком интенсивное занятие проблемами таит в себе опасность столь глубокого погружения в мир проблем, что мозг станет думать исключительно о нагромождении сложностей. Это приводит к «тупиковому мышлению», к «пробуксовке» — мозг уже не в состоянии целенаправленно думать о решениях.

Сравните психофизиологическое состояние тупика с состоянием, в котором вы или другой человек чувствует себя обиженным. В таких ситуациях человек снова и снова возвращается к обиде, хотя ему отлично известно, что ни молчать, ни дуться — не поможет. Тем не менее, выйти из состояния обиженности очень трудно. Это состояние сохраняется, даже когда человек хочет перестать обижаться. Подобное воздействие па мышление и поступки человека может оказывать и психофизиологическое состояние проблем.

Чтобы избежать попадания в этот тупик с самого начала надо «обогнать» проблемы. При постановке целей всегда начинайте с вопроса: «Что является моей/нашей целью?» Направляйте свои внутренние и внешние переживания на состояние достижения желанной цели. Уже после непродолжительных тренировок вы почувствуете, что автоматически оказываетесь в психофизиологическом состоянии достижения цели, которое уже само по себе является особым ощущением, а также хорошей базой для эффективной мыслительной работы над переменами. Только когда ваша цель достаточно прочно закрепится в вас, вы сможете достичь ее наперекор всем проблемам.

Каким образом с помощью мыслей о цели действительно преодолеваются проблемы? Рассмотрим один пример. Начальник отдела кадров фармацевтического концерна много лет хотел заняться своим здоровьем. По пути на работу находился хороший спортивный клуб. Он уже неоднократно начинал тренироваться, но его мотивация быстро таяла. Он думал, что ему не хватает терпения. А мы считали, что дело не в этом, поскольку в других жизненных ситуациях он проявлял большую выдержку.
С помощью четкой постановки цели он переместился в психофизиологическое состояние достижения цели хорошо тренированного спортсмена. Вместе с этим осознанием цели неожиданно пришла другая мысль. Он заранее психически ощущал результат тренировки как состояние полноты сил, в котором он начнет мгновенно реагировать на других. С этим у него связывалось опасение, что в спорах на работе он начнет проявлять агрессивность из-за чувства превосходства. После разработки целенаправленной ментальной «программы осторожности» его мотивация стала стабильной. То есть проблемы с мотивацией в данном случае были вызваны страхом перед неосознанными отрицательными последствиями. Если бы он интенсивно не занимался формулировкой цели, то, вероятно, стал бы напрасно принуждать себя заниматься спортом, вместо того чтобы снять имеющуюся блокаду.

Целевой менеджмент имеет большое значение как для вашего самоуправления, так и для достижения предпринимательских целей. Сначала направьте мысли о целях на свои личные дела. Впоследствии ориентированная на цель установка распространится также на интересы управления предприятием.
Четкое определение цели
Четкое видение цели, знание того, каким будет ощущение при достижении цели, имеет решающее значение для ментального самоуправления. При внутреннем формулировании цели необходимо учитывать несколько аспектов:

• четкое определение цели не должно содержать сравнений и отрицаний;
• оно должно быть максимально конкретным и связанным с чувственным восприятием;
• вы должны придерживаться поставленной цели; возможности усиления ее воздействия должны зависеть лишь от вас, а не от других людей;
• определение цели должно быть адаптировано к определенному контексту, в котором целевое состояние является уместным.

Следующий пример пояснит вам эти критерии. Один из участников наших семинаров сформулировал проблему: «Я слишком много раздражаюсь, даже из-за мелочей. Это портит мне настроение и, конечно, я переношу его на сотрудников».
Несколько вариантов определения цели для данной ситуации:

• «Моя цель состоит в том, чтобы больше не раздражаться из-за мелочей». Эта формулировка цели содержит отрицание и не связана с чувственным восприятием и контекстом.
• «Моя цель состоит в том, чтобы я раздражался намного меньше». В этом определении есть сравнение. Мозг зачастую думает шире, чем вы это осознаете. Сравнение не сформулировано до конца, а в доведенном до логического конца виде оно будет звучать: «...раздражался намного меньше, чем сейчас». Такая формулировка связана с исходной точкой, поэтому мозг будет снова больше концентрироваться на проблеме, а не на самой цели.
• «Если я достигну своей цели, я замечу это по такому признаку, как более дружелюбное отношение ко мне со стороны моих сотрудников». В этом случае не формулируется осознанное стремление человека к цели. Мозг не получает указаний о том, что должно произойти в самом человеке для достижения такой реакции сотрудников.
• «Я достигну своей цели, если внутренне буду всегда спокойным и невозмутимым. Спокойствие как бы исходит из желудка в виде ощущения тепла и легкости и распространяется волнами по телу. Мысли в голове двигаются в темпе медленного внутреннего вальса. К этому настроению подходят светлые пастельные цвета».

Это пример индивидуальной, конкретной и связанной с чувственным восприятием формулировки. Эта формулировка помогает головному мозгу оптимально организовать эффективную реализацию поставленной цели. Невыполненным остается только один критерий — нет точного определения контекста. Проблематичным представляется, насколько разумно всегда сохранять спокойствие. Представьте себе, что этого участника семинара в магазине обсчитают, а он не может возмущаться и сердиться. Или один из его сотрудников начнет ежедневно опаздывать на работу на целый час, потому что сочтет своего начальника «простофилей» из-за его неизменного спокойствия. Поэтому данную формулировку следовало бы дополнить описанием контекста:

«Я хочу быть спокойным в соответствующих ситуациях. Это особенно важно, когда я хочу создать мотивацию у сотрудников или в стрессовой ситуации показывать пример спокойствия».
...и...
«Я хотел бы сохранить способность волноваться в определенных ситуациях, например, когда со мной обращаются неподобающим образом, или в экстремальных ситуациях» (например, при возникновении пожара).

Насколько вообще важно такое тщательное формулирование личных целей? На этот вопрос можно ответить следующим сравнением. Представьте себе, что вы заказываете архитектору постройку дома вашей мечты. Архитектор может соответствующим образом воплотить в реальность вашу цель (собственный дом) только при условии разработки детального проекта. Указаний типа «в кабинете не должно быть серого ковра» для архитектора недостаточно. Эту формулировку нельзя предоставить и дизайнеру в качестве заявки на оформление помещений. Подумайте о том, что в переносном смысле ваш мозг является архитектором ваших успехов. Поэтому используйте его для четкого определения целей и удобных речевых формулировок своих мыслей и идей.
Успех такого образа действий одна наша студентка описала так:

«Я не знала, какое большое значение имеют сказанные фразы. Когда говоришь: «все кругом серое», то внутренне действительно думаешь об этом цвете и чувствуешь себя соответствующим образом. На меня произвело очень сильное впечатление то, что уверенность в себе можно пережить не только как мысль (в смысле намерения), но и как интенсивное физическое ощущение.
У меня это ощущение теплоты с широким охватом в области желудка, которое спонтанно ассоциируется с цветом солнца. Чтобы вспомнить это ощущение, я беру желтые кружки из самоклеящейся бумаги, которые мы используем в бюро для маркировки документов. Я наклеиваю эти кружки на предметы, которые всегда попадаются на глаза — календарь, компьютер, телефонную трубку. Это позволяет мне на секунды вызвать в памяти необходимое чувство. От этих кружков исходит настоящая сила».

Для определения цели очень важно найти индивидуальное образное наполнение. Наиболее действенные образы вполне могут отличаться от нормы. Один из участников наших семинаров буквально расцветал, когда представлял себе серый цвет. Как оказалось, причиной такой реакции были исключительно удачные переговоры, которые проходили пасмурным дождливым днем. Возвращаясь домой, он смотрел из иллюминатора самолета на серые облака и внутренне поздравлял себя с успехом. В результате серый цвет стал для него неосознанным источником сил и он стал целенаправленно использовать этот опыт.
Следующее упражнение состоит в описании состояния достижения цели с учетом чувственного восприятия. При этом речь идет об образной реализации вашей цели.
Люди искусства воплощают свои внутренние переживания в красках, звуках и формах. Каждый человек тоже может описать свои внутренние ощущения с помощью цвета, образа, звука или ритма. И наоборот, при взгляде на картину вы часто можете интуитивно понять, как чувствовал себя художник, создавая ее. Когда вы слышите из соседней комнаты звуки телевизора, то по голосам, шумам или фону можете догадаться, какая сцена разыгрывается в данный момент на экране: любви или убийства, преследование зверя на охоте или прекрасный ландшафт. Так с помощью этого упражнения вы должны научиться определять и свою внутреннюю жизнь.
Упражнение: Угодная мозгу формулировка личной цели
1. Выберите личную цель, которой вы хотели бы достичь. Такой целью может быть:

• состояние внутреннего покоя, бодрость ранним утром, способность концентрироваться в определенных ситуациях, хорошее настроение,
• либо, например, способность или умение свободно владеть иностранным языком, быть спортивным, убедительно выступать и т. п.

2. Когда, где, по отношению к кому и как я хочу быть, чувствовать себя, вести себя? Помните: никаких сравнений («лучше», «здоровее») и никаких отрицаний (не таким нервным, не таким усталым и т. д.)

• Где?
• По отношению к кому?
• Как себя вести?
• Каким быть (самоощущение)?

3а. Что я буду внутренне чувствовать, когда достигну своей цели?

• Видеть (краски, образы, картины, свет)
• Слышать (голоса, звуки, шумы)
• Осязать (часть тела, температуру, приятную тяжесть или легкость)
• Обонять (природный запах или духи)
• Ощущать на вкус (аромат или привкус)

3б. Как именно я буду воспринимать детали?

• Проводите ассоциации, как во время быстрой релаксации. Отыщите подходящие наглядные описания и сравнения для чувственных восприятий.
• Может быть, у вас есть соответствующий опыт? Это ощущения из прошлого, когда вы вели или чувствовали себя так, как стремитесь?

4. Выберите, по крайней мере, одно из выработанных ощущений, которое вы сможете использовать в качестве якоря для ментального тренинга достижения цели. Например:

• цвет;
• чувство;
• вкус;
• звук;
• запах;
• код/слово, связанное с воспоминанием.

5. Определите также и тот якорь, который вы всегда видите в контексте проблемы (пишущая принадлежность, наручные часы, маркеры и т. д.) Якорем мы называем чувственное восприятие, которое напоминает нам о каком-то событии, переживании и снова вызывает в нас то самоощущение, которое мы испытали в связи с ним. Так, например, большое значение может иметь цвет, а определенное музыкальное произведение может вызывать у нас положительные эмоции. Предметы типа талисманов играют для многих людей совершенно определенную роль. Запахи представляют собой якори, которые имеют наиболее сильное неосознанное воздействие.
 Кopa Бeccер-Зигмунд (Cora Besser-Siegmund), руководитель Академии коучинга концерна «Фольксваген»

P.S. Если Вам понравилась эта информация и Вы думаете, что она будет интересна и другим, поделитесь ею - нажмите на кнопку Вашей любимой социальной сети снизу. Благодарю Вас!

 

Лидер новой эпохи

Будучи специалистом в области международных отношений и методов разрешения конфликтов, Джон Фэйворс постоянно разъезжал по всему миру, консультируя по различным духовным вопросам высокопоставленных сотрудников Организации Объединенных Наций, мировых знаменитостей, руководителей нескольких государств, монархов, членов Верховного суда ряда стран. В 1990 году он был коронован в качестве верховного вождя Варри (Нигерия), в знак признания его выдающихся заслуг в деятельности на благо африканского континента и всего мира. Джон Фэйворс встречался в Южной Африке с президентом Манделой, обменявшись с ним мнениями по стратегическим вопросам борьбы за мир во всем мире.
Кроме того, Джон Фэйворс  известен как автор более десятка книг. Его серии книг «Духовный воин», «Лидер новой эпохи», «Нищий» пользуются большой популярностью.
Рассказывая о себе, основатель Института прикладных духовных технологий, Джон Фэйворс, часто говорил, что в нем одновременно мирно уживаются 3 личности:
«С западной точки зрения я — американский ученый, психолог, консультант политической и деловой элиты; с южной — коронованный африканский царь; а с восточной — ведический гуру – учитель духовности, мудрости и безусловной Любви».
Детство.
Джон Фэйворс, известный также под именем Бхакти Тиртха Свами, родился в Кливленде (США, штат Огайо) в феврале 1950 года в нищем опасном негретянском гетто в глубоко религиозной семье христиан-евангелистов.  Вся семья Фэйворс принадлежала к африканской расе, в те времена подвергавшейся суровым гонениям. Хотя к тому времени официально чернокожее население США обладало всеми правами, но с социальной точки зрения они не имели никаких гражданских прав. Во многих местах их детям не позволялось учиться в тех же школах, где учились белые, они не могли пользоваться теми же общественными туалетами, что и белые, они были лишены возможности найти достойную работу и получить хорошее образование. Они были обречены вести жалкое существование, борясь за свое выживание.
Джон был младшим из шести детей. Еще до того, как он родился, его отец навсегда ушел из семьи. Мать должна была сама воспитывать детей и заботиться об их благополучии.
Однако, помимо этих неблагоприятных условий, с раннего детства на маленького Джона выпало еще одно серьезное испытание - сильный дефект речи, проявляющий в тяжелой форме заикания. Чтобы просто произнести одно слово, ему требовалось приложить неимоверные усилия и потратить изрядно времени. Так, принадлежа к "низшей" расе, не имея отца, лишенный социальных свобод, он был еще и посмешищем среди своих сверстников.
Хотя его окружали нищие, озлобленные, полные ненависти, ведущие преступный образ жизни люди, он не стал таким же. Во многом благодаря заботам и молитвам его матери, которая была благочестивой и глубоко верующей женщиной, Джон развил в себе чуткость, сострадание, желание помогать людям, интерес к внутренней духовной жизни. Его друзья  рассказывали, что он легко справлялся с заиканием только тогда, когда начинал цитировать Библию и говорить на возвышенные духовные темы. Но если он пытался говорить о чем-то помимо Бога, он не мог долго выговорить даже слова. Став юным проповедником Евангелия, он регулярно принимал участие в телевизионных и радио программах.
Психолог, политик, консультант.
Своими удивительными качествами и усердием он заслужил право учиться в престижной школе за пределами гетто. Успешно завершив обучение в школе, он смог блестяще сдать экзамены и поступить в один из самых лучших университетов США - Принстон, где скоро стал президентом студенческого совета. Несмотря на то, что его специализация пролегала в области психологии и психотерапии, он также стал первоклассным специалистом в самых разных сферах, включая политику, африкановедение, индологию, международное право и решение глобальных конфликтов.
В студенческие годы он серьезно исследовал гипноз, телепатию, ясновидение и сновидения. Овладев методикой гипнотической регрессии, он помогал многим людям справиться  с депрессиями и другими проблемами. Эти занятия заставили его серьезно задуматься о природе человека, его предназначении, вопросах жизни и смерти.
Параллельно со своими занятиями психологией Джон активно участвовал в политической жизни - он стал лидером Движения за гражданские права Мартина Лютера Кинга (младшего). Он говорил: "Я знаю, что  такое нищета, поэтому я хочу сделать что-то для себя и для других".  После успешного завершения университета Джон был приглашен работать в ООН. Кроме того, он руководил несколькими клиниками для наркозависимых в различных городах США, возглавлял предвыборные штабы многих политиков.
Много путешествуя по миру и общаясь в среде крупных политиков, Джон Фэйворс стал разочаровываться в политической деятельности. Он чувствовал, что это приносит либо очень мало пользы, либо вообще никакой. "Я побывал во многих странах и видел, как многие революционные лидеры, имевшие хорошие намерения, становились эксплуататорами, едва получив власть. Иногда они были еще более жестокими, чем их предшественники. Я видел расизм и классовую борьбу и начал понимать,  что все это лишь борьба одной политической парадигмы с другой, и никто из них не способен дать людям равенство, мир или хотя бы просто порядок".
Он сделал вывод, что необходимо найти иной подход к неразрешимым проблемам, таким как истощение природных ресурсов, растущая пропасть между богатыми и бедными, угроза ядерной войны  и негуманное отношение людей друг к другу. Фэйворс решил, что если человека со склонностью к эксплуатации поместить даже в социалистическое общество, он все равно найдет способ, как эксплуатировать других. То, что действительно нужно каждому отдельному человеку и всему человечеству в целом - это изменить сознание!
"Я понял, что хотя многое зависит от политики государства, прежде всего важно сознание людей. Мне стало ясно, что если я хочу изменить мир, нужно лечить не внешние проявления болезни, а ее причину. А корень болезни - сознание. Если изменится сознание, то изменится личность, а значит, и общество".
Поиск духовности и смысла.
Так Джон стал еще глубже изучать проблему сознания, природу человека, задумываться о цели существования, искать ответы на злободневные проблемы в духовной сфере бытия.
За многие годы своего духовного поиска Джон обращался ко всем религиозным и духовным традициям мира, ко многим западным и восточным учителям мистицизма. Он обучался различным практикам йоги, медитации, экстрасенсорики, увлекался метафизикой, посещал все возможные семинары, лекции, практические занятия, на которых можно было пополнить свой духовный багаж.  Джон Фэйворс очень хотел постичь глубину духовности, он не был удовлетворен   поверхностными истинами. Он искал нечто очень возвышенное и глубокое. И однажды один из его гуру  честно сказал ему: "То, о чем ты просишь, я не могу тебе дать, это слишком возвышенно. Единственная личность, которая может дать тебе это - это ведический гуру, очень возвышенная душа - Бхактиведанта Свами. Только никому не говори, что я направил тебя к нему".
Так Джон начал посещать его центры, читать книги, переведенные с санскрита,  постигать все больше и больше тайны духовной науки. Он решил посвятить всю свою жизнь служению миссии возвышения сознания и восстановлению духовности во всем человеческом обществе.
Бхакти Тиртха Свами - ведический гуру.
Он получил  посвящение в ведическую традицию бхакти-йоги (йоги Любви и преданности) и начал активную деятельность по распространению духовных знаний. Бхакти Тиртха Свами - имя, которое он получил, приняв сан отрешенного монаха, давшего обет хранить всю жизнь целибат и служить миру, означало "тот, кто всегда находится в Святой обители Бога и с великой преданностью служит Ему".  С тех пор он приобрел широкую известность и признание в качестве представителя самого крупного в мире издательства, публикующего переводы и комментарии древнейших санскритских текстов. Он встречался с различными учеными, политиками и знаменитыми лидерами общества, знакомя их с древней мудростью вед.
Бхакти Тиртха Свами вспоминал: "Я не из тех людей, что легко сдаются. Я просто продолжал делать то, что я делаю. У меня за спиной был богатый опыт религиозной мистической деятельности. У меня были духовные учителя и духовные практики не были для меня чем-то новым, неизведанным и сложным. Большую часть жизни я был аскетом, спал по три-четыре часа в сутки, каждый день занимался медитацией, повторял Святые Имена Бога, на протяжении многих лет я ел немного фруктов, орехов и чуть-чуть масла. Я был настоящим духовным экстремалом. Но после посвящения в санньяси (монахи) я понял, что должен стать более открытым к общению…"
Он много путешествовал по миру, проводя лекции, семинары, образовательные программы, знакомя людей с прикладными духовными технологиями, помогающими почувствовать реальный духовный опыт и ощутить подлинную любовь и счастье.
В США и Африке он был известен как ведущий нескольких духовных ток-шоу на центральных каналах ТВ. Они проходили под идеей духовного решения материальных проблем. Благодаря его передачам миллионы людей могли обрести знания о высших сферах бытия и получить простые и действенные рецепты выхода из депрессий и кризисов.
Африканский царь.
Долго работая для блага людей африканского континента и продолжая консультировать африканских лидеров с духовной точки зрения, он снискал великое уважение и доверие многих тысяч людей от простых крестьян до президентов стран. Бхакти Тиртха Свами за годы своей просветительской деятельности в Африке открыл множество приютов, больниц, клиник для наркозависимых людей, пунктов бесплатного питания, создал несколько сельскохозяйственных общин и духовных центров. Он несколько раз встречался с президентом Южной Африки Нельсоном Манделой, чтобы поделиться своим восприятием происходящего в современном мире и духовной стратегией достижения мира. Его самоотверженный труд был высоко оценен и в 1990 году он был коронован как Верховный вождь или царь народа Варри (около 2 млн. человек) в Нигерии в знак признательности за выдающуюся работу, проделанную в Африке и других континентах.
Литературное творчество.
Несмотря на свое высокое положение и множество обязанностей по всему миру, он находил время для того, чтобы делиться со всем миром своим глубоким духовным опытом. Он писал книги. "Я люблю писать книги высоко в облаках, во время своих перелетов, там я отдыхаю, размышляю и пишу свои книги", - вспоминал он.  Он регулярно совершал кругосветные туры, посещая за год до 50 стран, и успевал работать над своими книгами, сидя на борту самолета. Его книги разошлись по всему миру миллионными тиражами и были переведены на более чем 20 языков мира.  Он старался писать их так, чтобы и простая домохозяйка, и президент страны могли извлечь для себя что-то ценное и измениться к лучшему. Наиболее популярные из них - серия "Лидер новой эпохи или духовный взгляд на кризис руководства", серия книг "Духовный воин", описывающая практические шаги по возвышению собственного сознания и служение миру, серия "Нищий" - сокровенные медитации, осознания и молитвы автора.
Жизнь Духовного Воина.
Он не просто говорил или размышлял о духовных истинах, как делают некоторые псевдо-трансценденталисты, он сам жил как настоящий Духовный Воин.     Его ежедневный график был неподражаем.  В день он мог дать по 3-4 лекции, несколько интервью и пресс-конференций, лично уделяя внимание всем, кто приходил к нему на встречу. Получая в день от 200 писем и более, находил время, чтобы прочитать их и ответить всем.  Пищу он принимал только один раз в день и спал по 3-4 часа в сутки, при этом всегда сохраняя высокую работоспособность, энтузиазм и вдохновение. Кроме того, он имел по всему миру более 2 тысяч учеников и студентов, которых регулярно обучал, вдохновлял, выслушивал и наставлял.
В Вашингтоне он основал и являлся директором Института прикладных духовных технологий, целью которого является обучение людей практическим методикам возвышения сознания и развития высоких внутренних качеств Духовного Воина.
Также он являлся активным членом многих влиятельных общественных и иных организаций, таких как "Институт духовных наук", "Центр оборонной информации", "Национальный фонд борьбы за мир", "Общество за будущее мира", "Всемирный форум духовных лидеров", членом ООН от США.
Будучи специалистом в сфере международных отношений и решении конфликтных ситуаций, Бхакти Тиртха Свами в своих  путешествиях по всему миру выступал в качестве духовного консультанта высокопоставленных членов ООН, знаменитостей, и некоторых руководителей государств, правителей и высших судей.
С 2000 года он регулярно посещал Россию и страны СНГ, делясь своим опытом с представителями власти, учеными, бизнесменами, студентами, детьми в детских домах и приютах. Он часто появлялся на центральных каналах российского телевидения и радио, был дорогим гостем таких программ, как "Доброе утро!", "Чего хочет женщина?" и многих других.
Будучи настолько уполномоченным, он обладал  духовным могуществом, но при этом всегда был очень смиренным и искренним.  Рожденный в ужасном гетто, в нищей семье, маленький чернокожий мальчик, который не мог раньше даже разговаривать, теперь  превратился в одного из самых известных людей мира, в духовного лидера, который регулярно объезжал весь мир!
Триумфальная победа Духовного Воина.
Когда Бхакти Тиртха Свами был на пике своей неописуемой карьеры сострадания, ему поставили смертельный диагноз - рак.  За год  (в 2004 году) до этого он молился своему духовному наставнику и Всевышнему: "Если это необходимо, то позволь мне страдать для того, чтобы очистить путь для других обратно к Богу". И когда ему поставили смертельный диагноз, он принял это, как знак того, что его молитвы были услышаны.  Он принял неизбежность своей смерти как благословение.
Проявляя свою любовь и подлинное сострадание, он в те дни  написал свою последнюю книгу из серии "Нищий" - "Умереть до прихода смерти". Он хотел помочь всему миру, всем людям, которые будут неизбежно проходить через эту последнюю стадию своей жизни, он хотел поделиться своим опытом. И он прошел через все стадии умирания в благодарном и молитвенном настроении.
Один из его самых близких друзей Радханатха Свами вспоминал: "Ко времени нашей последней встречи с ним он был полностью истощен. Буквально все его тело было покрыто огромными опухолями. Одна нога была ампутирована.  Его плечевой сустав треснул, когда однажды он попытался что-то поднять. Но он был таким радостным, он так смеялся, что заставлял смеяться всех остальных. Когда он плакал, то все остальные тоже плакали. Это было нестерпимое ощущение, потому что все плакали от боли и смеялись в счастье одновременно. Он управлял сердцами людей своей любовью".
Далее Радханатха Свами рассказывал: "Я никогда в жизни не видел того, что увидел за несколько недель в Гита-Нагари (экологическое духовное поселение под Вашингтоном, основанное Бхакти Тиртхой Свами), когда был рядом с ним. Он был уполномочен менять жизни людей. Каждому человеку он давал столько надежды и любви! Я не мог поверить своим глазам. Он обладал божественным полномочием говорить именно те слова, которые они должны были услышать в тот момент. Его сердце глубоко проникло в их сердца. Его речь была так совершенна, в его словах было столько истинного сострадания! После полутора часов беседы с ним в этой комнате уже никто не остался равнодушным - все плакали. Прямо у меня на глазах сердца людей, их жизни были полностью, радикально изменены! Они любили его! Они почувствовали себя в вечном долгу перед ним.
Когда я вышел из комнаты вместе с ними, они продолжали плакать. Некоторые из них  говорили: "Моя жизнь полностью изменилась!","Я никогда не видел человека, настолько близкого к Богу!". Они были готовы сделать все, что угодно - ради него. Вернувшись к нему в комнату, я спросил у Бхакти Тиртхи Свами: "Махарадж! Как ты сделал это? То, что ты сделал с ними сейчас - это невозможно! Ты стал марионеткой в руках Господа и своего Учителя!". Махарадж смиренно улыбнулся и сказал: "Я даже не знаю, что я говорил им, это не я говорил. До этого я ничего подобного не делал с людьми. В этом заключается благословение этой болезни. За последние шесть месяцев я смог повлиять на жизни людей гораздо больше, чем за тридцать лет своей просветительской деятельности".
Он показал мне письма и стал рассказывать истории. Одна вдова была настолько подавлена, что начала пить и стала алкоголичкой. Ее жизнь полностью разрушилась. Он регулярно ей писал все это время. И потом она написала, что с тех пор, как он заболел, ее жизнь изменилась полностью. Она бросила пить, повторяет  мантры, живет рядом с храмом и помогает всем, чем может, храму и его служителям. Это один из сотен тысяч примеров того, как жизнь людей менялась просто из-за того, что они слышали о Бхакти Тиртхе Свами.
И в день,   когда уже все его жизненные органы отказали, мы позвали его учеников и гостей и все вместе стали петь Святые Имена с чувством огромной благодарности к этой великой душе. Воспевание продолжалось 8 часов,  в течение которых эта Великая Душа оставила свое тело.
Источник: www.lifenolimits.ru

Мода за 100 лет за 100 секунд

P.S. Если Вам понравилась эта информация и Вы думаете, что она будет интересна и другим, поделитесь ею - нажмите на кнопку Вашей любимой социальной сети снизу. Благодарю Вас!